자정 무렵 태어났다면 일주부터 천천히

자정 부근은 날짜 경계를 다시 봅니다

일간이 달라지면 다른 일곱 글자에 붙는 십신도 함께 바뀌고, 그 일간에서 정하는 시주의 천간도 달라져요. 자정 경계를 가볍게 넘기기 어려운 까닭입니다.

시계 시간과 명리 날짜는 다를 수 있습니다

지지는 하루를 두 시간씩 나누고 자시는 대체로 밤 11시부터 새벽 1시를 가리켜요. 어떤 방식은 밤 11시부터 다음 일주로 넘기고, 어떤 방식은 자정에 날짜를 바꾸며, 야자시와 조자시를 나누어 보는 전승도 있습니다.

일주가 바뀌면 일간과 십신 배치가 함께 달라지니 차이가 작지 않습니다. 시주 역시 일간을 바탕으로 정하므로 연달아 달라질 수 있습니다.

경계에서는 두 경우를 함께 적습니다

출생증명이나 병원 자료에서 분 단위 시각을 찾아보고, 당시 출생지의 표준시도 맞춰보시기 바랍니다. 그다음 밤 11시 기준과 자정 기준으로 각각 네 기둥을 펼쳐 어느 부분이 달라지는지 봅니다.

살아온 일을 끼워 맞춰 하나를 고르기보다, 연주와 월주처럼 공통인 부분은 편안히 읽고 일주·시주에 기대는 말은 유보하세요. 중요한 선택을 앞두었다면 어느 쪽 풀이도 결정권을 대신하게 두지 않는 것이 좋습니다.

밤 11시부터 자시 전체를 다음 날로 보는 방식, 자정을 사이에 두고 이른 자시와 늦은 자시를 나누는 방식, 시민 날짜처럼 자정에 일주를 바꾸는 방식이 함께 쓰여요. 그래서 밤 11시와 새벽 1시 사이 출생은 일주뿐 아니라 일간에서 이어지는 시주의 위 글자까지 달라질 수 있습니다.

출생지의 당시 시간대와 분 단위 기록을 모은 다음, 각 경계 규칙으로 만든 명식을 나란히 두는 것이 좋습니다. 연주와 월주처럼 공통으로 남는 부분은 읽어도 되지만 갈리는 일주와 시주에 기대는 성격이나 사건 풀이는 유보하는 편이 안전합니다. 어느 규칙을 썼는지 밝히지 않은 결과끼리 맞고 틀림을 가리기보다는, 자시 경계에 여러 견해가 있다는 사실을 풀이의 한계로 남겨두는 것이 좋습니다.